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南投市八卦山一帶的一些農民，因為想要增加土鳳梨銷售，而成立｢微熱山丘｣將它加工做成鳳梨酥，並配以熱茶招待來訪的客人，結果由於人們社交互動間的｢口碑｣而紅了起來，如今除了一到周休假期便人潮洶湧外，該商家如今也已在台北、上海、東京、新加坡設點。

｢微熱山丘｣這個位於南投市鳳山里(社區)的商家，本來我沒有特別留意，不過去年接近年底的時候，該商家的｢口碑｣從一些親友那兒傳到我耳裡，當中有人提說這是農業推廣的好例子，這就引起了我的興趣，而這也再次令我感覺到，台灣本地農產品推廣的議題，這幾年好像越來越受到重視，無論是鳳梨酥，或是饅頭、麵包、餐廳餐點等都有被提到這方面。

如今，國內其他縣市、區域或者國外的遊客，想必也有不少的人會是基於｢品嚐、購買微熱山丘的鳳梨酥｣這項動機而前往南投市鳳山里一帶從事觀光遊憩，而根據以往的經驗看，這樣極有可能會衍生出觀光遊憩承載量超過、對當地社區的環境景觀造成衝擊等問題，而也真有媒體報導指出，一些遊客覺得當地擁擠不堪，而一些社區居民覺得生活多了些不方便。

對此，南投縣長與｢微熱山丘｣業者，都是主張闢建停車場這項擴大承載量的管理措施，但我覺得這樣還不夠，還是要設法限制遊客量、改善當地的公共運輸路線與設施，或者多對遊覽車業者做宣導，盡量不要停在人家的巷子口，另外也要多對遊客進行宣導工作，避免噪音、垃圾汙染或景觀破壞，使其不致步上墾丁、日月潭、九份、武陵農場、北投溫泉的後塵。

其次，根據以往的經驗看，台灣只要某一觀光景點、商家、商品走紅，就還可能會衍生｢參考團體｣的效應，也就是其他業者、組織單位會進而仿效，跟著做起同質性高的生意，甚至眼生仿冒相關的法律爭議，以此，除了仿冒問題要多留意外，具同質性的商家，特別是｢微熱山丘｣附近其它也賣鳳梨酥的商家，應設法避免惡性競爭，甚至使之建立互惠關係。

而在社區居民方面，｢微熱山丘｣等土鳳梨酥的商家走紅衍生之觀光遊憩熱潮，也就是蜂擁而至的外地遊客與攤販，當中從事鳳梨種植、運銷及鳳梨酥等商品製作者，可能會是對觀光有極端正面態度的｢喜愛型｣居民，其他沒有參與相關工作的居民目前則傾向｢中間型｣。然而，當地社區居民的態度、感受等，其實也跟前面提到的其他面向息息相關。

甚至就以這陣子媒體、社群網站上熱烈談論的幸福感來說，當地土鳳梨酥商家走紅之後，從事鳳梨種植、運銷，還有鳳梨酥製作的社區居民，可能會因為頭路、收入及其衍生的自我認同感的增加，進而使得幸福感提升，而其他沒有從事這些工作的社區居民，其幸福感可能會因外來遊客、攤販對居住環境的衝擊而降低。而有從事者日後其實也可能因感受到衝擊而使幸福感降低。

以此，南投縣政府、南投市公所的有關單位，以及南投市鳳山里的里辦公處與社區發展協會，或許應從環境景觀範疇的社區營造角度切入，讓當地居民充分參與其切身事務的討論與工作，以維護其居住環境的品質；當然另一方面，中央與地方的觀光行政單位規劃當地的觀光旅遊時，或許也應採取由下而上的社造模式，讓當地居民充分參與其環節，這一來可避免與在地社區脫節，二來亦可增加在地居民對觀光的正面態度。

總而言之，南投市八卦山一帶｢微熱山丘｣鳳梨酥掀起的國內外觀光熱潮，我認為除了遊客、消費者的角度外，在地幸福感也是可以切入的角度，而台灣媒體此次談論的觀光遊憩承載量、觀光環境衝擊、當地農民工作與收入等，在我看來可說是影響這種幸福感的重要關鍵因素。

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進度：玉女穿梭

注意：扣腳前，務必要先鬆淨後，才可沉胯，隨後的扣腳和拈腳也就順利。

吳老師說：正確的前一步，方便了下個一大步。

要求：動作過度拘泥、謹慎而放不開，更無法鬆淨。

吳老師再強調，迸和意念。攬雀尾、單鞭、揉膝拗步、金雞獨立、分腳與蹬腳、玉女穿梭....。

有些電影，不玩弄驚人手法，即深刻感覺到「導演很了解自己在做什麼」。

一部沒有史詩規格或聲光視效的電影可以拍到令人卻步的192分鐘，相信多數觀眾即使詳閱過劇情簡介，還是不免對故事周旋於家庭關係的《人間四象限》投以不小困惑。

拿另一部多線敘事電影《銀色、性、男女》來做對比，或可更直截接收到《人間四象限》採取的意圖。《銀》片聚焦洛杉磯形色男女，從單一地區「朝外擴張」，《人間四象限》則相反，它更像一幅鋪滿家國地景的樸素地圖，不訴諸抽樣人物的相關性，不賣弄爆炸性的故事發展，旅行到哪裡是哪裡。

本片厲害的地方在於，它不必大張旗鼓明宣什麼世間真理。編導冷靜的、從容的將手術刀瞄準四條敘事軸，再把每段人物關係切得更細、更碎，乃至每張臉譜都無所遁形……我們驚見，龐雜的浮世繪不意味浮泛或淺嘗即止，到了厲害導演手裡，硬是能鏡鏡輝映出不落言詮的生活奧義。

當然，支撐觀眾三小時耐性的，還有它點到為止的俐落莞爾，不硬塞道理、不故擺清高調調的泰然自若，還有一群生動精湛、搞笑又愛哭的演員。

以探索人文特色的角度來觀賞這部片，可找到適當線索，從而沿著逐吋剝露的人物心理，體受到導演所欲傳導的，瑞典這片土地的心跳。或許該說，它的節奏更像一種規律發出嘟嘟聲的心電圖，看似平凡無奇的聲律，卻一起一伏，都蘊含微妙的生命密碼。驚人的片長非但沒稀釋電影的娛樂性，反逐吋描深了敘事手法的理直氣壯。

《人間四象限》無懈可擊的整合性，場面調度之穩練、從容，乃至根本不擔心片長嚇跑觀眾的老神在在，在在透釋出一種「導演已準備好了」的蓄勢待發氣勢。到了片尾，更彷彿聽得到導演對觀眾說：「還可以更深入，但我知道你們累了，就到此為止吧。」

這麼說吧，若你以電影規模除以影片長度來衡量娛樂指數而因此錯過這部《人間四象限》，那……只能說，真的虧大了！

不過是一場六十秒的快閃行動，竟惹來刑法伺候，警方搬出「公共危險罪」的大帽子，未免太嚴重了吧！藝文界人士的「我是人，我反核」行動，台北市警方先以大動作應對，並傳出參與的導演柯一正遭到查稅，令眾人驚愕，吳念真也說政府「沒有幽默感」。此事驚動馬總統，強調國家不允許選擇性查稅，台北市長郝龍斌也趕緊收拾場面，要警察別小題大作。反核人士的餘波蕩漾是免不了的，但政府願意在言論自由的概念下低頭表達容忍，這事的轉折還是有些正面意義。

論規模、時間，甚至是主觀意圖，幾十個人用一分鐘時間，在紅燈造成的路面淨空時段，聚集在凱道的路中央，喊幾句「我是人，我反核」，然後快閃，能夠扯得上觸犯刑法嗎？這件事情的處理，可寬可緊，堂而皇之或也可搬出道路交通安全處罰條例；但主張只是人民「意見表達」的說法，看來郝市長也可接受。此事凸顯警方的民主意識不足，更重要的是，在首都台北，對言論自由的寬容度應該更高一點。

任何行使公權力的政府部門，如果只知照章行事，生吞活剝法條上的表面意涵，或正義凜然地揮舞著法杖，表面上聲稱「依法行政」，卻可能傷害老百姓對公平正義的期望。導演戴立忍的電影「不能沒有你」是一個例子，之前的「文林苑」都更風波是另一個例子。

這次的反核行動，其反核主張並非過度激烈的言論，其「快閃」的表達手段也並非極端。相當程度上，對於「非核家園」的主題，目前的現實景況尚難以一蹴即之，但也不必以公權力去對付老百姓「雖不能至，然心嚮往之」的憧憬。民主並不只是屬於反對運動或社運人士的桂冠，台灣社會的民主應該已成熟到執法者隨時尊重公民權利，避免再犯下壓迫言論自由的錯誤。

反核或不反核，是一個公共政策議題，反核者聲稱愛家園、愛地球，對能源政策另有主張者亦大可公開表示異議。但無論主張什麼，都在現代社會言論自由的領域裡受到保護。這次事件的轉折經驗值得學習。

03 環境輻射和優生學有哪些關係？

研究報告指出，懷孕早期的準媽媽，每週使用電腦20 小時以上，其流產率增加80%，同時也增加畸形胎兒的出生率。

現代社會，人類除面臨大氣、水源、噪音污染外，也不可避免地受到各種電器電磁輻射的無形傷害，科學家稱其為「第四種污染源」。如：手機、電腦、DVD、微波爐等家用電器，以及資訊電器視頻遊戲機，如：電視機上盒，X 射線發射器、雷射光束等，也會產生電磁輻射。電磁輻射對準媽媽、兒童的影響較大，尤其是準媽媽，會導致新生兒畸形、白血病增多等狀況。曾有報導，2 位準媽媽長期使用電腦，結果雙雙產下畸胎。美國科學家利托韋斯發現，手機釋放的微波，足以令發育中的雞胚產生畸變。因此，準媽媽懷孕早期，還是盡可能遠離手機與電腦。

準媽媽儘量避免到有環境污染的工廠附近，如果一定要去，最好戴上口罩，減少吸入的廢氣。

像電熱毯產生的電磁干擾，會使準媽媽流產的可能性加大。其他如：微波爐、電腦、電磁爐均可形成電磁場，所以準媽媽應儘量少使用電器，即便使用，也要保持一定的距離。

04 口服避孕藥會影響優生嗎？

已知性荷爾蒙對胎兒和新生兒皆有不良影響，將導致畸型，甚至致癌，但是口服避孕藥是否會對遺傳和後代產生不良影響，目前還在研究中。有人認為口服避孕藥會增加染色體畸變率，尤其是染色體斷裂率會顯著增高。不過也有資料顯示，孕前或孕時，曾服用過避孕藥者與未用藥者的畸胎率比較後，2 組沒太大差別。關於口服避孕藥對後代的影響，尚有爭論。

由於目前對長期服藥對胎兒的遠期影響，還沒有足夠的把握，為了慎重起見，絕大多數人主張以停藥半年以後再懷孕較好。

更多精彩內容請詳見漢湘文化出版之《小兒科醫師告訴你的育兒100問：從懷孕、生產到育兒，新手媽咪一定要知道的所有事》一書

文章連結 http://www.top1health.com/Article/5452

很多朋友都知道，我曾經寫過文章為台灣作家駱以軍抱不平，支持他有寫作時吸菸的權利，不能讓他背著包包，滿台北市跑卻找不到一家擁有抽菸空間的咖啡廳或餐廳。

我的看法是，絕不容許董氏基金會這種掛羊頭賣狗肉的公益團體，任意壓制、剝奪吸菸者享有空間自由的憲法權利。果然讓這批偽善者輕易得逞了，總有一天他們更會立法管制我們的思想自由，這才是真正的白色恐怖。

然則，讓我想不到的是，身為小說書寫者的駱以軍，竟然也在5月28日參與了所謂「藝文界」的反核行動。

這60個人的抗議行動是這樣的，由媒體封為「電影導演」的柯一正帶頭，用變裝的方式跑到交通繁忙凱道上去，齊聲高喊五次：

「我是人，我反核！」

http://n.yam.com/cna/computer/201201/20120125962074.html
陸航太三步走 將走完第二步
 中央社╱中央社 2012-01-25 09:38

（中央社台北25日電）大陸國家載人航太工程辦公室副主任楊利偉去年在神舟八號完成對接任務後向大陸媒體透露，計劃今年先後發射神舟九號和十號太空船，再次與天宮一號交會對接，完成大陸航太三步走的第二步。

大陸的航太工程最早起源於發展兩彈一星（核彈、飛彈和人造衛星），那時屬於絕對極密的軍事科技。

到了1992年9月21日，中共中央正式批准實施中國載人航太工程，這就是「921工程」名稱的由來，同時確定三步走發展戰略：送人上太空、設太空實驗室、建立永久性太空站。

跨出第一步是在2003年10月16日，大陸第一位太空人楊利偉安全返回地球，完成發射載人太空船工程；在設置太空實驗室的第二步部分，大陸完成了多人多天飛行、太空人出艙和太空漫步的前半部，天宮一號與神舟八號去年11月的交會對接，及今年的兩次交會對接，就是在完成後半部任務。

第三步是要建立一個永久太空站，但它無法將所有設備靠一次火箭發射就完成。因此，如何在太空中將飛行器和太空船進行交會對接，是將來太空站建造必須掌握的技術。

除了今年神舟八、九號的兩次任務外，大陸到2016年前，再陸續發射天宮二號、天宮三號兩個太空實驗室；預計2020年左右，一座重量為60噸級、設計使用壽命為10年的「中國製造」大型太空站將出現在環地球太空軌道上，完成三步走。

大陸發展航太科技完全脫胎於軍工導彈產業，仍保留極強的計劃軍工經濟特點，雖然無法像美國一樣，把太空技術轉化為產業，創造上兆美元的產值，但大陸航太技術商業化的步伐，正逐步開放、擴大。

影片來源：新唐人電視台
文章來源：大紀元
中國新聞勁news

【大紀元2012年06月08日訊】隨著中共罪惡的真面目的不斷曝光，中國全民必將形成反迫害的氣勢。去年秦皇島昌黎縣近十個鄉鎮的兩千多名鄉親瞭解到家鄉的好男兒周向陽因堅持法輪功信仰被迫害的真相後，在公開信上籤名按手印，要求當局釋放周向陽，並查處監獄酷刑犯罪；今年4月唐山的五百多名民眾又聯名聲援因營救周向陽而身陷囹圄的其妻李珊珊；5月初，河北周官屯村300戶村民按手印要求中共釋放非法關押的法輪功學員王曉東；隨後，河北唐海縣562位民眾也聯名按手印要求釋放法輪功學員鄭祥星，中國各地的維權人士、獨立候選人紛紛挺身聲援按手印事件，在台灣各界也得到了非常反響，手印效應受到國際關注。

中共政法委面對其罪惡真相的被曝光，瘋狂報復的變態心理和流氓黑社會式的虐欺人民，只會更加敦促中國民眾的覺醒。朱婉琪律師提出「中國全民大聯名」的倡議，呼籲中國各地民眾聯名要求中共釋放當地受迫害的法輪功學員，這也是中國民眾保護自己的安全，在維護自己的權利。